《漫步海幢街系列》之二

　　当年的红十字会番禺分会，究竟坐落何方？《广州市志》卷十五、《医院院志》都记载红十字会番禺分会地址在同福大街。我曾和朋友在海幢公园东邻的同福大街踏勘访问数次，发现用“同福大街X号”编的门牌已所剩无几，当时猜测：该会所在的同福大街地段可能在建设宝岗大道时被拆除。

谁知这个猜测并不准确。为核实一些早期民间团体的位置，我借阅年的《广州市市政公报汇刊公安报告》，里面有个《广州市警察区域十四年度会社调查表》，翻到“第十一区”（河南）部分，见到“中国红十字会番禺分会”的正式登记地址写着“同福西6号”。我第一反应，以为是现今的同福西路，后来冷静想想，感觉不对。年还有没“同福西路”这个路名，南华路、同福路都是年或稍迟才建成的。此时，老地图立刻派上用场。手头有一张年《最新广州市马路全图》，用放大镜一照，医院急诊大楼的位置，原来是“同福大街东约”；在今天同福西街的位置，写的是“同福西约”。广州街巷名称中常用“约”字，后来有一些换成“街”字，如“逢源北约”改为“逢源北街”。“同福西约”实际上跟“同福西街”是通用的。

（民国初期地图中的同福大街）

查阅另一张民国初年地图，有更惊人的发现。医院《院志》记载，医院是利用原海幢寺埋葬和尚骨灰的“普同塔”附近地段建起来的。这张地图直接画了一个框，里面六个大字是“普同塔和尚坟”。普同塔正对着一条南北向街巷，写的是“同福大街”；普同塔北面东西向的是“同福东约”；西边的街巷没有标注，对照年地图，是“同福西约”。到了这一步，可以说真相大白了：以往资料说红会在“同福大街”，与《公安报告》的“同福西6号”，完全没有冲突。前者，是大而言之，就如我们说广州宾馆在“海珠广场”；后者是公安局正式登记地址，要求精确，就如说广州宾馆在“起义路2号”。两者都对，只是后者更符合现代人的习惯。从宝岗大道“李福林公馆”往北走，拐进一条东西向的小巷，一派民国初年的景象呈现眼前，只是岁月流逝使青红砖墙有些“憔悴”。同福西街6号，与毗邻的4-1号、4号是精细的青砖墙。最东边的2号瓦砾遍地，不知是否准备拆除。年至今事隔88年，不能排除门牌号码会有变动。因此，现在的同福西街6号，还不能肯定就是当年的番禺分会旧址。

（同福西街6号，疑似红十字会番禺分会旧址）

那么，如今海幢公园东邻的“同福大街”又是怎么回事？我认为，大约在年前后，因建设新马路，医院旁边的同福大街被拆除重建，在其东边新开“福场路”；如今医院急诊大楼与同福西街之间的宽阔通道，则是原同福大街南段的遗存；而海幢寺侧（紫来街正对）的街巷，被重新命名为同福大街。

　　历史还原

　　中国红十字的革命传统出自广州

　　说起中国红十字事业史，主流著作都会对年成立的“上海万国红十字会”津津乐道，对广州则大多略而不提。上海这个红十字会，由清廷官僚沈敦和与英国传教士李提摩太联合发起，后来由盛宣怀、吕海寰这些高官出任会长，具有清廷官方与来华西人共同控制性质。这是中国红十字事业的“官方”传统。

（同福西街南边的二层洋楼）

广州的红十字事业，从一开始就带有强烈的反清、抵制外侮的民主革命色彩，中国红十字会的革命传统出自广州。医院习医的孙中山，年伦敦蒙难后，受伦敦红十字会医生柯士宾委托，将柯氏所著《红十字会救伤第一法》译成中文在英国出版。这是红十字会最早的中文文献之一。年上海《申报》刊登《中国宜入红十字会说》一文，指出“孙文所译《红十字会救伤第一法》亦颇有用。”（池子华、郝如一《孙中山与〈红十字会救伤第一法〉》，载《中国红十字会百年往事》）此时，清政府还在通缉“逆党孙文”，《申报》却公然为其张目，清廷不以为忤，或者根本就想不到这是同一个人？年成为中国红十字事业的起步年份，原因是日俄战争的爆发。日俄两国在中国土地上厮杀，对东北人民生命造成极大危害。沈敦和在上海发起成立东三省红十字普救善会，但无法取得日俄交战双方认可，改为上海万国红十字会。

（张竹君像）

年3月，广州奇女子张竹君只身来到上海，这也是中国红十字事业史上一件大事。张竹君出身官僚家庭，医院学医，是孙中山的“师妹”。医院附设西医学堂是中国近代革命的摇篮，孙中山、郑士良均出自该校，“东西药局”合伙人尹文楷是学堂助教。张竹君年毕业，随即在广州河南漱珠涌侧创办“医院”，施医赠药；同时又创办育贤女学，致力于妇女教育。张竹君是中国妇女解放运动的先驱。她在广州行医时，每天西装革履，乘坐四人抬的藤轿，在轿上看英文书，前呼后拥；有时还把脚伸到藤轿外面晃荡，路人为之侧目。她故意作出这种姿态，只是想表明妇女拥有与男子平等的权利。张竹君为何突然离开广州到上海？当时有传言，她因为惩罚女学生引起风波而出走。据她事后自述，则是“鄙人当时被本身官绅急命至沪。”实际上，她是准备经上海到日本加入日本赤十字会，赴东北战场担任救护；抵达上海之后，被人劝阻留了下来。这在革命党人秦力山主编的上海《大陆杂志》年第3期中有明确记载。此后，她医院学、医院。

（黄兴夫人徐宗汉像）

年武昌起义爆发，黄兴从海外归来准备前往武汉指挥战事，苦于无法突破清廷的封锁。黄兴夫人徐宗汉，是张竹君的挚友，当年同在广州共同鼓吹新学，后来投身革命。张竹君正在筹组红十字救护队，闻言当机立断，把黄兴化装为救护队员，掩护他顺利抵达武汉。张竹君领导的救护队，救治大量伤兵，为辛亥革命胜利立下大功，得到中华民国临时政府的嘉奖。

　　创始人马达臣

（粤东红十字会创始人马达臣像）

张竹君年离开广州，她创办的医院难道就废弃了吗？非也。医院由粤东赤十字社接办，赤十字社的创始人是马达臣和伍汉持等人。年，赤十字社改名为粤东红十字会，通过两广总督咨部核准立案。马达臣是年广州抵制美货运动的主要领导人。迩时美国排华愈演愈烈，华侨冯夏威自杀以警醒国人，上海、广州等地商民发起抵制美货活动。广州返美拒约运动的领袖，是红十字会创始人马达臣、《时事画报》主力画家潘达微（潘信明）、民国元年担任同盟会广东支部长的夏重民烈士。

（龟抬美人图）

适逢美国总统女儿雅丽丝和陆军部长计划来广州访问。《时事画报》同仁绘成《龟抬美人图》，画出四个乌龟抬着一个洋装女人，意思是谁抬美国人谁就是乌龟。那时陆路交通除了步行，就是坐轿。马、夏、潘三人将这幅漫画四处张贴，并到处演说，轰动全城，广州轿夫都拒绝给美国人抬轿子。两广总督岑春煊迫于外交压力，逮捕马、夏、潘三人。

（迎接马达臣出狱场面）

广州绅民强烈抗议岑春煊媚外行动，开展营救，三人最终得以出狱。从《时事画报》一幅漫画，我们可以看到，为数上千的学生到南海县署欢迎马达臣3人出狱，马即席发表演说。年，停泊在大沙头的妓艇发生火灾，延烧船只30多艘，被烧、溺水者达数百人。马达臣闻讯，率领红十字会同仁前往现场施救，捞起溺水者9人，当场救活8人，条理井然，忙中不乱，媒体评价很高。（年2月7日《申报》）年，武昌起义爆发后，马达臣奉孙中山之命，带领红十字会医护人员多人前往上海、南京一带参加北伐。救护队参加了徐州、宿县等地的战场救护，马达臣日夜勤劳，积劳成疾，不幸病逝。广州市红会对这位创始人的生平，似乎没有做过深入的研究；我们今天能找到的，都是十分简单的介绍。

　　话你知

　　孙中山“博爱”是题给番禺红十字会的

　　广州红十字会名称历经改变，年改称中国红十字会广州分会河南支部，年改称中国红十字会广东河南分会，年叫中国红十字会番禺分会，实际是今天广州市红十字会的前身。年，孙中山开府广州，宋庆龄动员番禺分会组织医疗队开赴粤北前线，并出任番禺、南海、顺德三个红十字会名誉总裁。大约就在这个时候，宋庆龄请孙中山给番禺红十字会题词，孙中山挥毫写下“博爱”二字。

（孙中山先生“博爱”二字的墨宝）

这“博爱”两字墨宝，后来被中国红十字会用作会刊的名字，印在会刊封面。孙中山题字的顺序，是横行自右至左，这是中国书法传统习惯；红会却把两个字颠倒过来，丧失了真面目。《博爱》杂志的封面设计十分花哨，经常印一个时髦女郎在上面，与孙中山题词的本意相距甚远。红会对自己的形象看来并不太在意。孙中山泉下有知，看到自己的题词被颠倒，不知会不会跳起来说：“反了！反了！”说起中国红十字事业史，主流著述都会对年成立的“上海万国红十字会”津津乐道，对广州则大多略而不提。鲜为人知的是，广州的红十字事业，从一开始就带有强烈的反清、抵制外侮的民主革命色彩，可以说，中国红十字会的革命传统出自广州。孙中山年手书“博爱”题词，是赠给红十字会番禺分会的，宋庆龄时任该会名誉总裁。该会前身粤东赤十字社，与上海红十字会同在年成立，年改名为粤东红十字会，是中国最早的两个红十字会之一。创始人马达臣，是年抵制美货运动领导人，年武昌起义后受同盟会之命率领医疗队北上江苏，积极参与战场救治，因积劳成疾病逝于南京。