吾谷氏始祖复姓谷梁，讳赤，字元始，古代曹国人，后寓于鲁（今山东），故史册又记载为鲁国人，始祖系孔子之徒子夏之高徒，据唐朝杨士勋《谷梁传疏》中说：“谷梁子，名淑，字元始，一名赤。受经于子夏，为经作传。”即三传之一的《谷梁传》为先始祖谷梁所著，计十一卷。秦始皇嬴政焚书坑儒，屠灭圣贤以及先儒嫡派我谷氏也在其数。于是，始祖带领老幼离乡背井，为逃避祸患隐姓埋名，藏匿于山谷之中，数年后，先始祖子孙在高山峡谷中不能一展抱负，空有所学。

谷梁传

谷梁传

其中有欲求仕途者，有愿他途者；……为免遭不测，掩人耳目，先祖将复姓谷梁改为单姓谷，其意有二：一曰，因先居于高山深谷之中，望本族后世子孙像高山那样，上直插云霄，下扎根大地，与天地浑然一气，壮志凌云，气吞山河，宏图大展，其二曰，谷为五谷之谷，能取日月之光华，采大地之精髓，承天地之弊荫，根深叶茂，茁壮成长，寄厚望于后世子孙，所学有成，各得其所，子孙万代，源远流长，所以为谷者也。因先祖原居于高山之中，故我谷姓即所传“高谷”也。从始祖谷梁赤至今，我谷氏已有四千数百年的历史了。

元朝末年，中州战乱，人烟稀少，至明朝洪武年间（明太祖二十四年）即公元一千三百九十一年（年），明王朝为了恢复发展生产，下令迁民，以强国固本，谷氏先祖奉旨东迁，从洪洞迁入，以实河南人丁，本支谷氏先人首迁河南尉氏孙留落户，其他各支有的迁往今山东等地。

经数百年的繁衍生息，谷氏家族百业并举，人丁兴旺，时至今日——公元一九九二年，谷氏家族在河南已居住六百零二年之久了，历经数十代。（其间因战乱等原因，我谷氏族人返回洪洞故里。明末清初，群雄并起，战火不断，生灵涂炭。李自成三袭河南，人迹罕见。康熙年间，我谷氏族人又从洪洞迁往他乡异土，而我本支又重迁河南尉氏孙留。）从第二次东迁至今已历十六、十七世人了。就本支各门而言各业兴旺发达，长盛不衰，子嗣满门，福寿双全。但是，由于年代久远，加之种种历史的原因，谷氏家族几经迁徙，虽大都居住尉氏、扶沟等地，所属何支？其演变过程如何？实感茫然，故认祖归属之念顿漏。

按最早的族规，家谱只续长子，旁门别支一概不续，所以，从第四十九代先祖往下，本支家族从第五十代起未有再续家谱，老谱也因年代甚久而无存矣，自第五十代先祖谷雨昌（长门）、谷雨秀（二门）、谷雨登（三门）始，我族才记述本支各门，但对第四十九代祖爷之名讳无法考证，故未有记载，实我等之不孝。

民国五年，公元一九一六年，为记述谷氏祖先的业绩，告慰先人，经谷登营、谷士贤、谷现迁、谷秀丰、谷秀华、谷明云、谷万俊登人之手，编排了自第五十代起至第六十一代的本支第一部家谱，并为第五十九代至第六十八代取世字十个，即“林、茂、森、景、瑞、凤、鸣、国、运、昌”。现家谱仅存一部，为谷氏族人第六十二代谷在京所藏，其情可嘉。

恐远近亲疏不分，长幼尊卑莫辨，经谷氏族人商议，从九三年农历正月，开始家谱续编工作，在谷留生、谷现芝、谷留根、谷文章、谷德雨等人的倡导下，经过认真查典，结合谷氏姓氏的具体字音，字意及特点，反复商榷，在前部的基础上又补续世字十个（载录于序后）作为第六十九代至第七十八代谷氏后人取名之用。

所谓家谱，实为族人用以记载本族世系和重要人物事迹的书，谷氏家谱亦然。其目的是为了让后人了解我族兴衰、发展与变迁的历史，了解本族世系顺序及人员构成情况等，杜绝出现“不同辈而同名”及长幼不分的现象，此外还要求本族中人自觉遵守族规，严格按照族谱所定“世字”取名，以免人伦倒置，与人笑柄。

此次续编谷氏家谱第二部，实为了解故事繁衍的过程，非为封建迷信，但本人才疏学浅，孤陋寡闻，且文笔不通，难免有错，望我族贤能之士斧正。

六十三代孙德雨敬序

公元一九九三年农历二月二十四日

河南扶沟简介

扶沟县隶属河南省周口市，地处豫东平原，是著名抗日民族英雄吉鸿昌将军的故乡。全县辖：崔桥镇、江村镇、白潭镇、曹里乡、韭园镇、柴岗乡、固城乡、练寺镇、汴岗镇、大新镇、吕潭乡、包屯镇、大李庄乡、城郊乡、扶亭街道办、桐丘街道办１６个乡镇、街道办事处，４１1个行政村，县域面积平方公里，耕地万亩，总人口77万。

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