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免费治疗白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/171020/5777828.html 锐评论 DEC 31 热点新闻 “为确保食材安全，所有商户均需立牌发誓，否则不准入驻。”近日，河南商丘一小吃街规定，入驻商户必须立牌发誓。相关负责人表示，小吃街的商户特别多，如果商户掺假只罚款，不能根治，对方可能还会犯错，所以就想到这个办法，“这种管理模式会让掺假商户的良心受到谴责”。贴牌发誓的商户表示可以接受，“只有真正做到，才敢发毒誓”。网友对此热议纷纷，有人认为管用，表示支持，“从心理层面来说，可能确实比罚款管用”；也有人认为效果不大，“发誓有用要法律干嘛？”锐评论 与其毒誓，不如法制 想开一间小吃店么？发毒誓的那种。河南商丘一小吃街为了确保食品安全，剑走偏锋，祭出了让入驻商户发毒誓的大招，希望这种管理方法可以直击灵魂，根治食品安全。发毒誓这东西也算是古老的传统。例如，在东方，古时斩鸡头烧黄纸搞结拜兄弟，发毒誓简直就是必要程序；而西方，誓言在古代罗马法中也占有着重要的地位。但时至今日，毒誓这东西更多地见于情侣之间，两情相悦，一激动就要发誓表白，爱你一万年，否则天打雷劈等等。但当毒誓走进公共市场的管理层面，这事看着就未免让人觉得古怪。电影《一代宗师》里的一线天就说：八宝街、朝天宫的老东西在这儿还能用么？而从人性角度来说，毒誓的本身就折射了人的虚弱和底气不足，所以要以毒誓来加持，以加强自我约束。但这种约束靠谱么？虽然基督教的婚礼都有起誓，但耶稣本人却曾说过，有起誓就必有背誓，发誓是小信，不是大信。也就是说，这东西很难靠得住。美国著名历史学家查尔斯·李针对古代罗马法的起誓则更直接地指出，在罪行的施行和证据之间，有着一块宽广的领域，供人类的智谋大显身手，或者说混淆视听，发誓就是如此。因此，在公共管理层面，人类的进步正是体现在对誓约的抛弃和对契约的树立。如今，这条小吃街不但将毒誓请回来，而且定为市场准入的门槛，这究竟是进步还是退步？从行为逻辑上说，毒誓往往用于自证清白，而将其定为市场准入规定后，无异于逼迫商户进行自证，而且还是以毒誓的方式，这是否是公权力的越界。如果说这些都还需讨论，那么有一点却是肯定的，那就是毒誓之毒完全违背了现代精神文明建设。试想，如果走在一条满大街都是没有最毒只有更毒的各类毒誓的小吃街上，抬头就是“甘愿后代流离失所”，低头就是“五马分尸永世不得超生”。这是文明还是野蛮，是道德建设还是戾气满满，可谓一目了然。维护食品安全当然是一个绝对正确正义的目标。但只要目标正确正义是否就可以不择手段？这个答案从来就是否定的。更何况，在现代城市治理的工具箱里，并不缺乏契约和法制法规上的各种工具，如今还在依赖这种毒誓管理，反映出的不过是治理能力的不足，以及治理思维与时代的脱节和错位。本期嘉宾 边冠峰 合肥在线总编辑。年正式走进新闻媒体行业，从此手脚与键盘共舞，苦乐共文字相伴。在新闻纸上一路写来，涉猎广泛、作品颇丰；以茶壮胆、尤为勤奋；客串广播、电视评论员，报纸专栏作者，评论风格，独树一帜。更多评论内容 请
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